Tohur Ahmad Hilali

ধানমন্ডি এলাকায় সুন্দর ও বড় মসজিদসমূহের মধ্যে এটি একটি। বেশ প্রশস্ত জায়গায় তিনতলা মসজিদে ৪/৫ হাজার মুসল্লি একসাথে নামায আদায় করতে পারে। সাথে মাদ্রাসা ও ছোট্ট পরিসরে হলেও দাতব্য চিকিৎসালয় আছে। মহিলাদের নামাযের সুব্যবস্থা আছে। ইমাম সাহেব আলোচনা শুরু করলেন দুপুর ১টায় (২০/২২ মি.)। সূরা আনকাবুত ৪৫ নং আয়াত তেলাওয়াত করে আলোচনা পেশ করলেন। সরল অর্থ- ‘ (হে নবী!) যে কিতাব তোমার ওপর নাযিল করা হয়েছে, তুমি তা তেলাওয়াত করো এবং নামায প্রতিষ্ঠা করো; নিঃসন্দেহে নামায (মানুষকে) অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে, পরন্তু আল্লাহতায়ালার স্মরণ একটি মহান কাজ, তোমরা যা কিছু করো আল্লাহতায়ালা তা জানেন। ’ এই সূরাটি মক্কী সূরা। কঠিন মুহূর্তে সূরাটি নাযিল হয়। বিপদজনক অবস্থায় পরম ধৈর্যাবলম্বন ও ঈমানদারদের চারিত্রিক উৎকর্ষতা সাধনের জন্য আল্লাহপাক কুরআন তেলাওয়াত ও নামায কায়েমের প্রতি তাগিদ দিয়েছেন। বুঝেসুঝে কুরআন তেলাওয়াত করলে কুরআনই মানুষকে সর্বাবস্থায় সঠিক পথের দিশা দেয় এবং নামায হলো শ্রেষ্ঠতম স্মরণ; মানুষ যে আল্লাহর গোলাম নামায মানুষের অন্তরে তা জাগরুক করে দেয়, ফলে আল্লাহর নাফরমানি থেকে দূরে থাকা তা...

শিশুমন খুবই আবেগপ্রবণ। সামান্যতেই গোস্যা করে বসে। ধমক দিয়ে বা বকে কোন কাজ করানো মোটেই সম্ভব হয়ে ওঠে না। আমার নাতনীকে দিয়ে দেখছি বা বাচ্চাদের স্কুলে সাড়ে তিন বছর অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালনের মাধ্যমেও লক্ষ্য করেছি। তাদেরকে শুধুই প্রশংসা করতে হবে। প্রশংসা করার মধ্য দিয়ে যেটা সম্ভব শাস্তি বা ভয় দেখিয়ে তা কখনই সম্ভব নয়। বরং তাতে তার মাঝে আরো জিদ চাপে বা পিতা-মাতা থেকে দূরে সরে যেতে থাকে। এখন এটা একটি শ্লোগান- ‘ বাচ্চাদের শুধু হ্যাঁ বলুন। ’ ইন্টারনেটে টমাস আলভা এডিসন সম্পর্কীয় একটি লেখা পড়েছিলাম। স্কুলের প্রধান শিক্ষক এডিসনের মাকে উদ্দেশ্য করে একটি চিঠি লিখে এডিসনকে বলেন, ‘ তুমি চিঠিটা না খুলে তোমার মাকে দিবে। ’   এডিসন তার মাকে চিঠিটা দিয়ে জানতে চায় তাতে কী লেখা? তার মা চিঠিটা খুলে অঝোরে কাঁদেন এবং এক পর্যায়ে নিজেকে সামলিয়ে নিয়ে বলেন, ‘ আপনার পুত্র খুব মেধাবী, এই স্কুলটি তার জন্য অনেক ছোট এবং তাকে শেখানোর মত যথেষ্ট প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত শিক্ষক নেই। দয়া করে আপনি নিজেই তার শিক্ষার ব্যবস্থা করুন। ’ তারপর থেকে শুরু হয় এডিশনের মা ’ র সংগ্রাম এবং ঠিকই ছেলেকে তিনি গড়ে তোলেন।এই এডিসনই হন বি...

গোয়েবলস ছিল হিটলারের প্রচারমন্ত্রী। তার থিয়োরি ছিল একটি মিথ্যা বারবার বললে তা সত্যে পরিণত হয়। গোয়েবলস একা নয় এর পূর্বসূরি ছিল অনেকের মধ্যে আবু জেহেল-আবু লাহাব। মিথ্যা প্রচারণায় এই আবু জেহেল, আবুল লাহাব ছিল গোয়েবলস-এর উস্তাদ। মুহাম্মদ (সা) ছিলেন সর্বকালে-সর্বযুগে অপ্রতিদ্বন্দী। নিষ্কলুষ চরিত্রের মুহাম্মদ (সা)-এর বিরুদ্ধে কতই না অপপ্রচার চালিয়েছে এই নরপশুরা। তাদের অপপ্রচারে বিভ্রান্ত হয়ে এক বুড়ি তাঁকে কষ্ট দেয়ার জন্যে পথে কাঁটা বিছায়ে রাখাকে কর্তব্য জ্ঞান করতো। আল্লাহ নিজেই নবী মুহাম্মদ (সা) শান্তনা দিয়েছেন এই বলে-‘হে নবী! আমি জানি, এরা যে সব কথাবার্তা বলে তাতে তোমার বড়ই মনোকষ্ট হয়; কিন্তু এই জালেমরা তোমাকে নয়, আল্লাহর নিদর্শনাবলী মানতেই অস্বীকার করে।’ ওরা আসলে আল্লাহর দুশমন, শয়তানের সহচর। ইসলামের কোন কিছুই ওদের সহ্য হয় না। দেশের শিক্ষাব্যবস্থায় নৈতিক শিক্ষার কোন সুযোগ নেই। ধর্মীয় মূল্যবোধ বিবর্জিত হয়ে যেখানে দেশের যুবসমাজ মাদকাসক্ত হয়ে ব্যক্তি, পরিবার ও সমাজকে ধ্বংস করছে, লাম্পট্যের প্রাবল্যে অভিভাবকরা নিরাপত্তাহীনতায় ভুগছে সেখানে কিছু শিক্ষা প্রতিষ্ঠান আধুনিক শিক্ষার পাশাপাশি নৈতি...

এটা কুরআনের আয়াত এবং সাথে আরো বলা হয়েছে যে, শয়তান তার রবের বড় অকৃতজ্ঞ। আমরা সবাই জানি যে, শয়তানের স্থান হবে জাহান্নামে। তার ভাই-ভাতিজার অবস্থান তার থেকে নিশ্চয়ই ভিন্নতর হবে না। আমাদের একটি ধারণা যে, নেশা করে বা জুয়া খেলে টাকা পয়সা নষ্ট করাকেই অপচয় বলে। আসলে বিষয়টি এত ছোট নয়, এটা অত্যন্ত ব্যাপক। বেহুদা, অপ্রয়োজনে বা প্রয়োজনাতিরিক্ত সকল ধরনের ব্যয়-ব্যবহারকেই অপচয় বলে। আমি আজকে সময়ের অপচয় নিয়ে কিছু কথা বলবো। জীবন মূলত সময়েরই সমষ্টি। আমাদের জীবন ৪০/৫০/৬০ বা বড়জোর ৮০ (এটা হবে বিড়ম্বনার জীবন) বছর। এর এক তৃতীয়াংশ যায় শিক্ষা-দীক্ষায়। নিজেকে প্রস্তুত করা বা গড়ে তোলার এটিই উপযুক্ত সময় এবং মানুষের জীবনে এটা শ্রেষ্ঠতম সময়। তাই শিক্ষার্থীর জীবনে সময়ের গুরুত্বটা আরও বেশি। বাবা-মা বড় কষ্ট করে টাকা-পয়সা পাঠায়। ছেলে-মেয়ে খেল-তামাশায় নিজের মূল্যবান সময় নষ্ট (সময়ের অপচয়) করলে বাবা-মা ক্ষতিগ্রস্ত হবে কোন সন্দেহ নেই। কিন্তু তার চেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হবে শিক্ষার্থী নিজে। তাই সময়ের সদ্ব্যবহার করা সকলের জন্য ফরজ বা অত্যাবশ্যক। বেহুদা কাজে সময় ব্যয় করা মুমিনের পক্ষে সম্ভব নয়, এটা শয়তা...

গতকাল ধানমন্ডি ৬-এ ঈদগাহ মসজিদে জুমা নামায আদায় করলাম। বাসা থেকে ১০ মিনিটের পথ হলেও এই প্রথম ঐ মসজিদে আমার নামায আদায়। অনেক বড় মসজিদ। মসজিদের খাদেম আব্দুল জলিল মিয়া জানালেন যে নিচ তলাতেই ১৭/১৮ 'শ মুছল্লি নামায আদায় করে। ছয় তলা মসজিদের ৩/৪ তলা পর্যন্ত জুমা নামাযে মুছল্লি হয়। অনেক প্রাচীন মসজিদ (একজন জানালেন যে মুঘল আমলে তৈরী) ২০০৮ সালে ভেঙ্গে পুনর্নির্মাণ করা হচ্ছে। ভেতরে প্রবেশ করে অনেক খোলা-মেলা মনে হলো। প্রতি ফ্লোরে ১৮ টি কাতার (বেশ ফাঁকাফাঁকা ও নিচ তলার ছাদ অনেক উঁচু) এবং কাতারে ১০০ মুছল্লি না হলেও ৮০ হবে হয়তো। ঢাকা শহরে অধিকাংশ মসজিদে জুমার দিন রাস্তায় নামায পড়ে, কিন্তু এই মসজিদটি ব্যতিক্রম। হয়তো আগামী ২/১ 'শ বছরের পরিকল্পনা নিয়ে এর নবযাত্রা শুরু। আল্লাহ উদ্যোক্তাদেরকে সাফল্য দান ও দ্বীনের জন্য মসজিদটিকে কবুল করুন।। ০৪/১১/২০১৭

বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম ধানমন্ডি তাকওয়া মসজিদে আজকে ফজরে তেলাওয়াত করা হয়েছে সূরা আলে ইমরানের ১২শ রুকু। নামায শেষে ১১৮ নং আয়াতের সংক্ষিপ্ত আলোচনা করেন হাফেজ মাওলানা আব্দুর রশীদ। সরল অর্থ- ‘হে ঈমানদারগণ! তোমরা নিজেদের লোক ছাড়া অন্য কাউকেও অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না। তারা তোমাদের ক্ষতি করতে ত্রুটি করবে না। তারা তাই কামনা করে যা তোমাদের কষ্ট দেয়। তাদের মুখ থেকে বিদ্বেষ প্রকাশ হয়েছে, আর তারা মনের মধ্যে যা লুকিয়ে রেখেছে তা এর চাইতেও গুরুতর। আমরা তোমাদের জন্যে আয়াতসমূহ বর্ণনা করলাম যাতে করে তোমরা বুঝতে পারো।’ এরসাথে ১১৯ ও ১২০ আয়াতেও একই প্রসঙ্গ আলোচনা করা হয়েছে। অন্যদের বলতে ইহুদী, খ্রীস্টান ও মুশরিকদেরকে বোঝানো হয়েছে। এরা কখনই ইসলাম ও মুসলমানদের বন্ধু বা কল্যাণকামী হতে পারে না। তাই আল্লাহপাক তাদেরকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতে ঈমানদারদেরকে নিষেধ করেছেন। অন্তরঙ্গতা বলতে তাদের ওপর নির্ভর করা বা কোন গোপন বিষয়ে তাদেরকে অবহিত করা বা তাদের ধর্মীয় আচার-আচরণের সাথে একাত্ম হয়ে যাওয়া বোঝায়। তাদের সাথে সৌজন্যতা বজায় রাখা, বিপদাপদে সহযোগিতা করা ও ব্যবসায়িক...

বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম ধানমন্ডি তাকওয়া মসজিদে আজকে ফজরে তেলাওয়াত করা হয়েছে সূরা আলে ইমরানের ৮ম রুকুর অংশবিশেষ ও ৯ম রুকুর সম্পূর্ণ। নামায শেষে ৮৫ ও ৯১ নং আয়াতের সংক্ষিপ্ত আলোচনা করেন হাফেজ মাওলানা আব্দুর রশীদ। সরল অর্থ- ‘ যে কেউ ইসলাম ছাড়া অন্য কোন দ্বীন গ্রহণ করতে চাইবে, তার থেকে তা কখনো গ্রহণ করা হবেনা। আখিরাতে সে হবে ক্ষতিগ্রস্তদের একজন।। ’ ৮৫ নং আয়াত ‘ যারা কুফুরি করে এবং কাফির অবস্থায়ই তাদের মৃত্যু হয়, কিছুতেই তাদের কারো (তাওবা) কবুল করা হবে না, এর বিনিময়ে পূর্ণ পৃথিবী সমান সোনা মুক্তিপণ হিসেবে দিলেও নয়। এদের জন্যে রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব এবং তাদের কোন সাহায্যকারী থাকবেনা। ’ ৯১ নং আয়াত শানে নযুল হিসেবে তিনি বলেন যে, কিছু লোক ইসলাম গ্রহণের পর মুরতাদ হয়ে গেলে তাদের উদ্দেশ্যে বলা হয় ইসলাম আল্লাহর একমাত্র মনোনীত দ্বীন (ধর্ম, মত, পথ, জীবনব্যবস্থা) এবং এর বাইরে কোন কিছু আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য নয়। ইসলামের বাইরে কোন কিছু তালাশ করা কুফুরি এবং যারা কুফুরি অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে তাদের পরিণতি জাহান্নাম। দুনিয়ার জীবনে অনেক সময় মুক্তিপণ দিয়ে রেহাই পেলেও আল্লাহর শাস্তি থে...

বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম ধানমন্ডি তাকওয়া মসজিদে আজকে ফজরে তেলাওয়াত করা হয়েছে সূরা আলে ইমরানের ১০ম ও ১১শ রুকু। নামায শেষে ১০২ নং আয়াতের সংক্ষিপ্ত আলোচনা করেন হাফেজ মাওলানা আব্দুর রশীদ। সরল অর্থ- ‘ হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো ভয় করার মত এবং মুসলমান না হয়ে মরো না। ’   এ আয়াতের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে তিনি বলেন, ঈমানদারগণ সর্বাবস্থায় আল্লাহতায়ালার আনুগত্য ও তাঁকে স্মরণ করে চলবে, তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ থাকবে এবং কখনই তাঁর নাফরমানি করবে না। একটি মুহূর্তও সে আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল থাকবে না ও তাঁর আনুগত্যের বাইরে চলবে না। সাহাবায়ে কেরাম ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়লে পরবর্তীতে বলা হয় যতখানি সাধ্যে কূলায়। আল্লাহ কারো ওপর তার সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা চাপাননি। (অতিরিক্ত কথা- এই সমাজে আমরা অনেককে ভয় করে চলি, এটা স্বাভাবিক ও প্রয়োজন, এতে দোষের কিছু নেই। যেমন- সন্তান তার পিতা-মাতাকে, ছাত্র-ছাত্রী তার শিক্ষককে, স্ত্রী তার স্বামীকে, অফিসের কর্মচারী তার বসকে, দেশের নাগরিক সরকারকে; আবার হিংস্র জন্তু-জানোয়ারকেও আমরা ভয় করি। এ সব ভয় আমরা কেন করি-এ প্রশ্নের জবাবে আমরা বলে থাকি যে, ভয় না ক...