Skip to main content

Posts

Showing posts from October, 2021

আল্লাহর সুন্নাত

  বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম সুন্নাত বলতে এখানে নিয়ম বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ এই বিশ্বসাম্রাজ্য পরিচালনার ক্ষেত্রে আল্লাহপাকের একটি নিয়ম রয়েছে যেটাকে বলা হয় প্রাকৃতিক নিয়ম বা ইংরেজিতে Natural law। সুন্নাত শব্দটি কুরআন মজিদে বিভিন্নভাবে ব্যবহৃত হয়েছে। সুরা বনি ইসরায়েলের ৭৭ নং আয়াতে 'তোমার আগে আমি যত নবি-রসুল পাঠিয়েছিলাম তাদের ব্যাপারে এই ছিল আমার নিয়ম (সুন্নাত), আর তুমি আমার নিয়মের (সুন্নাতের) কখনো রদবদল পাবে না।' এই প্রাকৃতিক নিয়ম আল্লাহর সৃষ্ট কিন্তু তিনি নিজে এই নিয়মের অধীন নন। এর ব্যতিক্রম, সেটি আল্লাহরই হুকুম। মূলত আল্লাহ সার্বভৌম ক্ষমতার মালিক অর্থাৎ চরম ক্ষমতা বলতে যা বোঝায় তা আল্লাহরই রয়েছে। দুনিয়ার সবাইকে আল্লাহর কাছে জবাবদিহি করতে হয় কিন্তু আল্লাহ এমন এক সত্তা যাঁকে কারো নিকট জবাবদিহি করতে হয় না; এমনকি পরামর্শও গ্রহণ করতে হয় না। তিনি স্বয়ংসম্পূর্ণ। মানুষের জন্ম, বেড়ে উঠা, তার শৈশব, কৈশোর, যৌবন, বার্ধক্য, মৃত্যু সবই আল্লাহর দেয়া নিয়মের অধীন। আবার ক্ষুধা লাগলে খাবারগ্রহণ, পিপাসার্ত হলে পানিপান এবং প্রতিটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নির্দিষ্ট কাজ করে তাও আল্লাহর নিয়মের অধীন- এই অর্থ...

কুরআনের পাঠ

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম ‘মুমিনরা তো পরস্পর ভাই ভাই, অতএব (বিরোধ দেখা দিলে) তোমাদের ভাইদের মাঝে মীমাংসা করে দাও, আল্লাহ তায়ালাকে ভয় করো, আশা করা যায় তোমাদের ওপর দয়া করা হবে’- সুরা হুজুরাত ১০। নামকরণ : সুরার ৪ নং আয়াতের হুজরা (গৃহ) শব্দটিকে নাম হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে। নাজিলের সময়কাল : রসুলুল্লাহ সা.-এর নবুয়তের শেষের দিকে এই সুরার আয়াতসমূহ একই সাথে অবতীর্ণ না হয়ে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ঘটনার প্রেক্ষিতে নাজিল হয়েছে। বিষয়বস্তুর সামঞ্জ্যের কারণে বিচ্ছিন্ন আয়াতসমূহ এই সুরায় একত্রে সন্নিবেশিত করা হয়েছে। যেমন, ৪ নং আয়াতে যেটা বলা হয়েছে সেটি নবম হিজরিতে বনি তামীম গোত্র সম্পর্কে নাজিল হয়েছিল। তারা রসুলুল্লাহ সা.-এর সাথে সাক্ষাত উদ্দেশ্যে এসে অপেক্ষা না করে নবি সা.-এর স্ত্রীদের হুজরা বা গৃহের বাইরে থেকে ডাকাডাকি শুরু করেছিল। ৬ নং আয়াত সম্পর্কে বলা হয়েছে ওয়ালিদ ইবনে উকবা সম্পর্কে নাজিল হয়েছে। সদ্য ইসলাম গ্রহণকারী বনি মুস্তালিক গোত্র থেকে জাকাত আদায় করতে তাকে রসুল সা. পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু কোনো কারণে তিনি ভয় পেয়ে সেখানে না গিয়ে মদিনায় ফিরে এসে বলেন, তারা জাকাত দিতে অস্বীকার করেছে ও তাকে হত্যা করতে উদ্...

রসুলের সা. জীবনে রয়েছে তোমাদের জন্য আদর্শ

  দরসুল কুরআন এই লেখাটি সাপ্তাহিক সোনারবাংলা সিরাতুন্নবী সা. ২০২১ সংখ্যায় প্রকাশিত ‘ তোমাদের জন্য অবশ্যই আল্লাহর রসুলের মাঝে উত্তম আদর্শ রয়েছে- এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত ও পরকালের (মুক্তির) আশা করে এবং বেশি করে আল্লাহকে স্মরণ করে ’ - সুরা আহযাব ২১। নামকরণ : ২০ নং আয়াতে উল্লিখিত ‘ আহযাব ’ শব্দ দ্বারা সুরাটির নামকরণ করা হয়েছে। নাজিলের সময়কাল : এখানে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বিশেষ করে আহযাব যুদ্ধ যেটি সংঘটিত হয়েছে ৫ম হিজরির শাওয়াল মাসে, দ্বিতীয়ত জিলকদ মাসে সংঘটিত বনি কুরাইজার যুদ্ধ এবং একই মাসে সংঘটিত হজরত জয়নব রা.-এর সাথে নবি মুহাম্মদ সা.-এর বিয়ে উল্লেখ রয়েছে। এই সুরায় উল্লিখিত ঘটনাবলি এর নাজিলের সময়কাল বলে দেয়। ঐতিহাসিক পটভূমি ও বিষয়বস্তু : তৃতীয় হিজরির শাওয়াল মাসে তিরন্দাজ বাহিনীর ভুলে ওহুদ যুদ্ধে মুসলমানদের পরাজয় ঘটে। এই পরাজয় আরবের মুশরিক, ইহুদি ও মুনাফিকসহ সকল কুফুরি শক্তির মধ্যে সাহস ও আশা সঞ্চার হয় যে, ইসলামের ওপর কুফুরি শক্তির বিজয়ী হওয়া সম্ভব। ফলে বিভিন্ন গোত্র নানাভাবে মুসলমানদের উত্যক্ত করতে থাকে। এই সময়ে দ্বীন শেখার ইচ্ছা প্রকাশ করে রসু...

বৈচিত্রপূর্ণ দুনিয়ার জীবন

  দুনিয়ার জীবন একটি সরল রেখায় চলে না, এটি একটি পরীক্ষাগার। মানুষ প্রতিনিয়তই পরীক্ষার মুখোমুখি হচ্ছে। নিরবচ্ছিন্ন সুখ বা দুঃখ বলে কিছু নেই। সুখের সাগরে ভেসে বেড়াচ্ছে, কতো রঙিন স্বপ্নে বিভোর; হঠাৎ করেই ছন্দপতন ঘটতে পারে। স্বপ্নগুলি সব ভেঙে চুরমার হয়ে যায়। এজন্যই প্রয়োজন ধৈর্যধারণ। এই পরীক্ষাগারে কতজনই না কতভাবে পরীক্ষা দিচ্ছে। আল্লাহপাক পরীক্ষা নেবেনই, পরীক্ষা ছাড়া কাউকে তিনি পুরস্কৃত করবেন না। বিশেষ করে ইমানদারদের। সুরা বাকারায় ১৫৫-৫৬ আয়াতে নানাভাবে পরীক্ষার কথা উল্লেখ করে আল্লাহপাক বলেন, যারা ধৈর্য অবলম্বন করে এবং বলে, আমরা আল্লাহরই জন্য ও তাঁরই কাছে ফিরে যাব, তাদের জন্যই সুসংবাদ। সুরা বাকারার ১৫৩ নং আয়াতে ইমানদারদের ডেকে বলা হয়েছে, তোমরা ধৈর্য ও নামাজের মাধ্যমে সাহায্য গ্রহণ করো, আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন। পরীক্ষা কতভাবে আসতে পারে তার ইয়ত্তা নেই। রোগ-ব্যাধি, প্রিয়জন হারানো, আর্থিক ক্ষতি, নিজের চাওয়া-পাওয়া থেকে বঞ্চিত হওয়া ইত্যাদি উপায়ে। ধৈর্য অর্থ বিপদাপদে হতাশ না হওয়া বা ভেঙে না পড়া। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর প্রার্থনা কবিতায় বলেছেন, বিপদে মোরে রক্ষা করো এ নহে মোর প্রার্থনা...